قرية في الذاكرة الفلسطينية

تخصص الردود في هذا الموضوع لكل عضو من اعضاء المنتدى للتحدث عن الفلسطين أومدن بحيث تكون مرجعا للمعلومات الديمغرافية عن القرى والمدن الفلسطينية


زرعين
تقوم على بقعة (بزرعيل ) الكنعانية . وزرعين كلمة سريانية بمعنى ( فلاحون ومزارعون ) . وتقع إلى الشمال من مدينة جنين ، وتبعد عنها 13كم . وترتفع عن سطح البحر 75مترا . تبلغ مساحة أراضيها (23920) دونما يحيط بها قرى نورس والمزار وتعنك . قدر عدد سكانها في عام 1922 (722) نسمة وعام 1945 حوالي (1420) نسمة . قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 48 (7464) نسمة . وكان ذلك في 28-5-1948 ، وعلى أنقاضها أقام الصهاينة مستعمرة (بزراعيل) عام 1948 . ويبلغ مجموع اللاجئين من هذه القرية في عام 1998 حوالي (10116) نسمة

بيت لحم
نعمْ.. أنا مدينة بيت لحم.. المدينة الفلسطينية المقدسة.. واسمي هذا قديم جداً، لأنني مدينة قديمة جداً، بناني أهلي، وسكنوني قبل أربعة آلاف سنة، واعتبرني الناس مدينة مقدسة، لأنَّ عدداً من أبنائي كانوا أنبياء، فنبيّ الله داوود، عليه السلام، من أبنائي، ونبيّ الله عيسى بن مريم -عليهما السلام- من أبنائي.. وسكنني الكنعانيون، أجدادكم العرب يا أبنائي إخوان (الفاتح) قبل أن أعرف أيّاً من بني إسرائيل الذين جاؤوا فيما بعد، وكانوا غزاة، وليسوا من أبنائي ولا أبناء أيٍّ من أخواتي المدن الفلسطينية الرازحة تحت استعمارهم البغيض الآن.

وأنا -يا أبنائي- أقوم في منطقة خصبة مشهورة بزراعة القمح، والشعير، والزيتون، والتين، والعنب، ويربّي أبنائي الأغنام منذ قديم الزمان.

وأنا -يا أولادي- مبنية على هضبتين، ترتفع إحداهما عن سطح البحر 78 متراً، وتمتدّ من الشرق إلى الغرب، وفوق هذه الهضبة كان وجودي الأول، ولذلك يسمونني هنا المدينة القديمة، وأحتضن كنيسة المهد التي هي أقدم كنيسة في العالم.



أما الهضبة الثانية، فتمتدّ من الشمال إلى الجنوب، وتتقاطع مع الهضبة الأولى، ويسمونني هنا: بيت لحم الجديدة، وأنا هنا أقوم في الجزء الجنوبي من سلسلة جبال القدس، وهذا يعني أنني قريبة من أختنا الكبرى، مدينة القدس، بحوالي بضعة كيلو مترات فقط، يعني أقلّ من عشرة كيلو مترات، وكثير من أبنائي يذهبون إلى أعمالهم فيها في الصباح، ويعودون للمبيت في بيوتهم هنا في المساء.

وبنائي على الهضبة الأولى على الطراز المعماري القديم، فهو من الأحجار الكلسية، ونوافذ بيوتي وأبوابها على شكل أقواس، وبيوتي هنا متلاصقة، ومقسّمة إلى حارات متراصة، ذات أزقّة ضيقة، وهذا النوع من البناء هو الشكل الأمثل للدفاع عن المدينة.


أما الطراز الثاني من البناء، فهو حديث. ويكثر في المناطق السكنية الجديدة المشرفة والمحيطة بالبلدة القديمة، وهو من الحجر المنحوت، وتكون النوافذ مستطيلة الشكل، والسقف مسطّح، ويزيّنونه بالقرميد الأحمر الجميل.

وعندي مقالع حجرية كبيرة وكثيرة، يعمل كثير من أبنائي فيها، فيستخرجون الأحجار الكبيرة للبناء، ويكسرونها، وبعضها ذات لون وردي وأبيض رائع.

كما يعمل أبنائي في صناعة الأخشاب، فيعملون منها تحفاً فنية بديعة، يبيعونها للحجاج المسيحيين الذين يحجّون إليّ، كما يصنعون المسابح من نوى الزيتون، ويجيدون صناعة الصّدف بأشكاله المتنوعة، أمّا صناعة الصوف، فهي من أهم الموارد التي يعتمد عليها أبنائي.

وهذا يعني أن أبنائي يهتمون بالصناعة وإقامة المصانع، فكما عندي أكثر من عشرين محجراً، عندي أكثر من ثلاثين مصنعاً للنسيج، والأصواف، والألبسة الداخلية، والألمنيوم، والمعكرونة، وسواها من المصانع.


وهناك بعض البلدات والقرى التي تشكل كل واحدة منها ضاحية من الضواحي اللصيقة بي، مثل بيت جالا، وبيت ساحور، وأرطاس، وحوسان، والخضير، ونحالين، وبيت فجار.

أما بيت جالا وبين ساحور، فتشكلان معي تجمعاً سكانياً، فبيت ساحور تقع إلى الشرق مني، وبيت جالا إلى الشمال، ولا تبعد عني أكثر من كيلو مترين، ومعنى (بيت جالا) بيت الأفراح والأعراس، وسكانها ينتمون إلى العرب الغساسنة. وبيت جالا من أجمل المصايف في فلسطين، فهي مبنية على منطقة جبلية، تعلوها قمة جبل تسمى قمة إفرست، وترتفع عن سطح البحر 770 متراً وهي موقع سياحي هام.

قرية بيتا

سميت بهذا الاسم لأنها كانت مجمع لمبيت المسافرين إلى نابلس أو القادمين إليها، تقع في الغرب من الطريق الرئيسي نابلس – رام الله وتبعد عن مدينة نابلس 13كم باتجاه الجنوب الشرقي وتقع على هضبة متوسطة الارتفاع ترتفع عن سطح البحر 570م وتبلغ مساحة القرية العمرانية 880 دونم ومساحة أراضيها الكلية 21 ألف دونم، يدير شؤونها مختار القرية، ويزرع فيها أراضي الزيتون بكثرة وتنتج سنوياً ما يعادل 100 ألف تنكة زيت زيتون لذلك يوجد فيها خمسة معاصر قديمة ونصف أوتوماتيكية للزيت.

بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 883 نسمة وفي عام 1945م حوالي 1580 نسمة وبعد الاحتلال الصهيوني عام 1967م حوالي 2300 نسمة ارتفع إلى 4300 نسمة عام 1987م، ويوجد في القرية مدارس لجميع المراحل الدراسية، هذا وتقسم القرية إلى قسمين هي بيتا الفوقا ويقطن فيها ثلثا سكانها، وبيتا التحتا ويقطن فيها الثلث المتبقي .

يوجد في القرية مدارس لجميع المراحل الدراسية، ويوجد فيها جمعية خيرية تقدم خدماتها الإنسانية للمواطنين ويوجد فيها لجنة زكاة تقوم على إعالة الأسر الفقيرة والأيتام وتشرف على دور للقرآن الكريم .

يافا *** عروس فلسطين


بيافا يوم حط بهـــا الـــركاب تمطر عارض ودجى سحـاب
وقفت موزع النظرات فيهـــــا لطرفي في مغانيها انسياب
و موج البحر يغسل أخمصيها و بالانواء تغثسل القبـــــاب
وبياراتهـــا ضربت نطاقــــــاً يخططها كما رسم الكتـــــاب
فقلت و قد أخذت بسحر يافا و أتراب ليافــــا تستطــــاب
فلسطين و نعم الأم هــــــذي بناتك كلها خــــود كعــــــاب


تحتل مدينة يافا موقعا طبيعياً متميزا على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط عند التقاء دائرة عرض 32.3ْ شمالا وخط طول 34.17 شرقا، وذلك الى الجنوب من مصب نهر العوجا بحوالي 7 كيلو مترات وعلى بعد 60 كيلو متر شمال غرب القدس، وقد اسهمت العوامل الطبيعية في جعل هذا الموقع منيعا يشرف على طرق المواصلات والتجارة، وهي بذلك تعتبر احدى البوابات الغربية الفلسطينية، حيث يتم عبرها اتصال فلسطين بدول حوض البحر المتوسط وأوروبا وافريقيا، وكان لافتتاح مينائها عام 1936 دور كبير في ازدهارها فيما بعد .

واحتفظت مدينة يافا بهذه التسمية " يافا أو "يافة" منذ نشأتها مع بعض التحريف البسيط دون المساس بمدلول التسمية. والاسم الحالي "يافا" مشتق من الاسم الكنعاني للمدينة " يافا التي تعني الجميل أو المنظر الجميل، وتشير الأدلة التاريخية إلى أن جميع تسميات المدينة التي وردت في المصادر القديمة تعبر عن معنى "الجمال".
ووردت يافا في بعض كتب التاريخ والجغرافية العربية في العصور العربية الإسلامية تحت اسم "يافا" أو "يافة" أي الاسم الحالي.
وتعرف المدينة الحديثة باسم " يافا" ويطلق أهل يافا على المدينة القديمة اسم "البلدة القديمة" أو"القلعة".
وبقيت المدينة حتى عام النكبة 1948 م، تحتفظ باسمها ومدلولها" يافا عروس فلسطين الجميلة " حيث تكثر بها وحولها الحدائق،وتحيط بها أشجار البرتقال " اليافاوي" و "الشموطي" ذي الشهرة العالمية والذي كان يصدر إلى الخارج منذ القرن التاسع للميلاد .

تضم مدينة يافا سبعة أحياء وهي:
1. البلدة القديمة، ومن أقسامها الطابية والقلعة والنقيب .
2. المنشية : ويقع في الجهة الشمالية من يافا.
3. ارشيد .
4. العجمي : ويقع في الجنوب من يافا.
5. الجبلية : جنوب حي العجمي.
6. هرميش "اهرميتي" ويقع في الجهة الشمالية من حي العجمي.
7. النزهة ويقع شرق يافا ويعرف باسم الرياض وهو أحدث أحياء يافا .
وهناك أحياء صغيرة تعرف باسم السكنات ومنها سكنة درويش وسكنة العرابنة وسكنه أبو كبير وسكنة السيل وسكنة تركي . ومن أبرز شوارع مدينة يافا شارع اسكندر عوض التجاري وشارع جمال باشا. وشارع النزهة .


ومن ابرز معالمها :
( المسجد الكبير , كنيسة القلعة , تل جريشه , تل الريش , ساحة الساعة , ساحة العيد, البصة , الحمامات القديمه , المقابر: ومنها مقبرة العجمي القديمه , الكنائس والاديرة )

ومن ابرز مظاهر النشاط الاقتصادي لهذه المدينه :
( الزراعة , التجارة , الصناعة )

[CELL=filter:;]
الموقع والتسمية
تقع مدينة طولكرم في الجزء الشرقي من السهل الساحلي لفلسطين وعند التقاء دائرة عرض19 .32 شمالاً وخط طول 35.1 وتبعد نحو 15 كم عن ساحل البحر الأبيض المتوسط، حيث يلتقي السهل بأقدام الجبال (جبال نابلس) وكان لهذا الموقع أهمية تجارية وعسكرية كان له اثر كبير في نمو المدينة فهي ملتقى الطرق التجارية وممراً للغزوات الحربية بين مصر والشام. وقد أعطيت خاصية الموقع هذه خاصية دفاعية مميزة، كما أنها مركزاً للمواصلات البرية بين الساحل والداخل وبين الشمال والجنوب، وسهل الوصول إليها شبكة من الطرق المعبدة وخط السكة الحديدية المار منها، كما تميز هذا الموقع بخصوبة التربة ووفرة المياه سواء أكان مطرياً أو جوفياً، وهذه الظروف ساعدت بشكل كبير على نمو المدينة وتطورها.
وتدل الآثار على ان طولكرم مدينة قديمة، ويرجع استيطان المدينة إلى عصر الرومان وبالتحديد القرن الثالث الميلادي، حيث عرفت باسم بيرات سوريتا، وتعنى بئر كرم مختار بل تشير بعض المصادر إلى ان استيطان المدينة اقدم من ذلك إذ يعود إلى زمن الكنعانيين ويستدل على ذلك ما عثر عليه من اثار في القرى المجاورة مثل قرى جت كرم مجدليون، جلجال وغيرها...
وقد وردت طولكرم في كتابات المقريزي وياقوت الحموي باسم طور كرم وتعنى جبل الكرم، وبالفعل هذا ما تشتهر به طولكرم وظلت تعرف بهذا الاسم حتى القرن الثاني عشر الهجري السابع عشر الميلادي حتى حرف الاسم إلى طولكرم.
واعتقد ابن خلدون أن طولكرم هي أجنادين التي وقعت على أرضها معركة أجنادين المشهورة بين المسلمين والروم عام 637م.

المدينة عبر التاريخ :


لا يوجد تاريخ محدد لبداية استيطان المدينة وأن ما عثر عليه من آثار حتى الآن يثبت أن المدينة كانت قائمة إبان حكم الرومان لبلاد الشام في القرن الثالث الميلادي وتشير المصادر التاريخية الإسلامية إلى استيطان طولكرم قبل ذلك من جانب الكنعانيين، ويستدل على ذلك من كتابات الفراعنة وقد ورد ذكر طولكرم في العهد المملوكي، ففي القرن الثالث عشر الميلادي اقطع الظاهر بيبرس سلطان المماليك طولكرم مناصفة لقائديه الأمير بدر الدين بيبليك الخازندار والأمير بدر الدين الشمس الصالحي.
وظلت طولكرم قرية صغيرة مساحة وسكاناً حتى الثلاثينات من هذا القرن، وكانت عاصمة بني صعب عام 1892 من قبل العثمانيين، وساعد خط سكة الحديد الممتد من الساحل غرباً ونحو الداخل وسوريا شرقاً على نمو المدينة وطورها، وفي أعقاب حرب 1948 هاجر الآلاف من المواطنين والتجار إلى مدينة طولكرم واستقروا في مخيم نور شمس المجاور، وظلت مدينة طولكرم خلال الفترة 1948 – 1967 مركز لقضاء "لواء طولكرم" تتبعها إداريا (42) قرية، وبعد احتلال إسرائيل للضفة الغربية خلال حرب حزيران عام 1967 نزح قسم كبير من سكان مدينة طولكرم وقسم كبير من سكانها فيها في مدينة طولكرم.


السكان والنشاط الاقتصادي:
تشير بعض المصادر إلى ان اصل سكان مدينة طولكرم هم من بنو بهراء من قبيلة قضاعة، وهي إحدى القبائل العربية التي نزلت مدينة طولكرم قبل الإسلام، ومن المنتسبين لهذه الجماعة المقداد بن الأسود أحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمرت مدينة طولكرم كقرية صغيرة ذات أهمية حتى القرن التاسع عشر عندما أصبحت مركزاً لبنى صعب.
وقد ظلت أراضى المدينة طوال تاريخها عربية خالصة، إذ لم تشر المصادر التاريخية والسجلات العثمانية على تواجد اليهود إلا في نهاية القرن السابع عشر عندما بدأت الشركات اليهودية توجه اهتماماً للسيطرة على الأراضي الزراعية الخصبة، مستغلة فترة الانتداب البريطاني فيما بعد، إلا أن عدد اليهود لم يتجاوز 23 شخصاً في طولكرم حتى عام 1922 من أصل مجموع السكان البالغ عددهم 3349 ثم أخذ في الانخفاض حتى وصل إلى 18 عام 1931من اصل سكان المدينة البالغ 4827 شخصاً، ثم 19 يهودياً عام 1945 من أصل سكان المدينة البالغ عددهم 8090 نسمة

معالم المدينة


على الرغم من التاريخ القصير الذي عاشته المدينة إلا انه نجم عن ذلك تواجد بعض المواقع الأثرية الهامة بجوار المدينة أهمها:
1. برج العطوط ويعرف أحيانا باسم البرج الأحمر كما يعرف باسم خربة البرج يقع على بعد 9 كم غرب مدينة طولكرم.
2. خربة أم الصور وهي بقايا لقرية صوران الرومانية وتبعد هذه الخربة عن خربة البرج بنحو 3 كم إلى الجنوب الغربي .
3. خربة بورين تبعد نحو 4 كم إلى الغرب من مدينة طولكرم.
4. نور شمس: تبعد 3 كم إلى الشرق من مدينة طولكرم وشهدت معركة في 22 حزيران من عام 1936.
5. ابيجابل موقع قديم شقف فخار على وجه الأرض، صخور منحوتة.
6. بير العبد، شقف فخار على سطح الأرض وحجارة ، بئر مبنية بالحجارة .
7. تل الشقاف تل أنقاض حجارة وشقف فخار على سطح الأرض، صهريج، جدار مبني بالدبش سقف تاج عمود من الحجز الكلسي.
8. تل مسعود، شقف فخار على كثبان الرمال .
9. خربة أبي بلة ( خربة اسكندر) أنقاض صهريج.
10. خربة جمين : أنقاض ممتدة ، جدران لثلاثة أبراج، صهاريج، محاجر قبايا جدران خطيرة.
11. خربة دير سرور اساسات أكوام حجارة ،صهاريج متعددة في الصخر.
12. خربة الخريجة، آثار أنقاض، صهاريج.
13. خربة الرزازة، أسس ، أكوام حجارة ، صهريج منقور في الصخر.
14. خربة الزعينة، شقف فخار صهاريج منقورة في الصخر ومبنية.
15. خربة القمقم أكوام حجارة .
16. خربة قيسومة آثار أنقاض .
17. دير سرور أنقاض مدينة، جدران حجارتها مدقوقة، تيجان أعمدة خزانات أراض مرصوفة بالفسيفساء صهاريج .
18. خربة مساعد فسيفساء شقف فخار حجارة .
19. رأس أبي لوقا مدافن منقورة في الصخر على جانب تل صغير .
20. ظهر أم الحية قبور ومغر منقورة في الصخر ( مغارة أبي سماحة) .
21. ظهر المناسف حجارة مبعثرة وصهاريج منقورة في الصخـر ويقـال لهـا أيضا "تل المناسف".
22. كفر سا أساسات صهاريج أكوام حجارة.
23. كفير، مدافن وصهاريج.
24. كلوديا أساسيات صهريج مبني بالدبش وحجارة أبنية مبعثرة، شقف فخار على سطح الأرض.
25. ميتة أبي زابورة آثار محلة شقف فخار وفسيفساء مدافن منقورة في الصخر إلى الشمال .

وهناك مجموعة المستوطنات الإسرائيلية بالقرب من طولكرم منها :
1.يادحنا تقع في ظاهر طولكرم الشمال الغربي.
2.عولش غرب يادمنا.
3.بورجتا تقع في ظاهر عولش الجنوبي.
4. نيتساني عوز بجانب طولكرم الغربي .
5. تونوبوت تقع في الجهة الغربية من
6. يانوب تقع في ظاهر تنوبوت الغربي.
7. بيرونانيم وتقع بجانب خربة بورين.

اعلام المدينة:


1. الشيخ سعيد بن علي الكرمي
وطني فلسطيني حكم عليه بالإعدام في عهد جمال باشا السفاح، ثم عدل إلى السجن المؤبد من مؤسسي المجمع العلم العربي في دمشق 1919 وشغل منصب رئيس المجمع توفي عام 1935 .
2. احمد شاكر سعيد الكرمي ولد عام 1894 شغل منصب محرر جريدة القبلة في مكة وبعدها جريدة الكوكب في القاهرة توفي عام 1927 في دمشق .
3. إبراهيم العموري من رجال الثورة الفلسطينية استشهد عام 1939.
4. درويش المقدادي أحد كبار المربين في الوطن العربي توفي عام 1961.
5. عبد الرحمن الحاج إبراهيم كان رئيساً لبلدية طولكرم .
وهناك العديد من رجالات المدينة الذين اشتهروا بالعمل والأدب أمثال :
1. الشيخ مرعي بن يوسف الكرمي توفي عام 1624 هـ.
2. يوسف يحيى بن مرعي الكرمي توفي عام 1078 هـ .. 1667
3. احمد بن يحيى الحنبلي الكرمي توفي عام 1091هـ - 1680
4. الشيخ علي منصور الكرمي توفي عام 1315هـ - 1897
5. الشاعر عبد الكريم الكرمي " أبو سلمى ".
[/CELL]

الموقع والتسمية

تقع رفح في أقصى جنوب السهل الساحلي الفلسطيني على الحدود الفلسطينية المصرية على خط الطول الشرقي 30-52 وخط العرض الشمالي 29-36 وتبتعد عن ساحل البحر المتوسط 5.5 ميل . كما تبتعد عن مدينة غزة 38 كم وعن خانيونس 13 كم وعن قرية الشيخ زويد في سيناء 16 كم وعن مدينة العريش المصرية 45 كم.

ترتفع رفح عن سطح البحر بـ 48 مترا. وتتميز بأرضها الرملية حيث تحيط بها الكثبان الرملية من كل جهة.

عرفت رفح قديما بأنها الحد الفاصل بين مصر وسوريا على البحر المتوسط. فمن بعدها تقل الأمطار وينتهي الخصب وتبدأ الصحراء.

مناخها شبة صحراوي رغم قربها من البحر المتوسط لذا يتراوح متوسط درجة الحرارة فيها ما بين 30 درجة صيفا و 10 درجات شتاء ، ويبلغ متوسط كمية الأمطار التي تهطل على رفح 250ملم.

يرجع أصل تسمية مدينة رفح بهذا الاسم إلى العهود القديمة فتاريخ تأسيسها يرجع إلى خمس آلاف سنة. أطلق عليها المصريون القدماء اسم روبيهوى أما الآشوريون أطلقوا عليها اسم رفيحو أما الرومان واليونان أسموها رافيا. أما اسم رفح الحالي أطلقه عليها العرب.

2- المدينة عبر التاريخ:

مرت رفح بأحداث تاريخية هامة منذ العصور القديمة وذلك لتميز موقعها الذي يعتبر البوابة الفاصلة بين مصر والشام.

وفىعهد الآشوريون في القرن الثامن قبل الميلاد حدثت معركة عظيمة بين الآشوريون والفراعنة الذين تحالفوا مع ملك غزة. وقد آل النصر في هذه المعركة للآشوريين وفي عام 217 قبل الميلاد حدثت معركة في رفح بين البطالمة حكام مصر والسلوقيون حكام الشام وبذلك خضعت رفح وسوريا لحكم البطالمة مدة 17 عاما إلى أن عاد السلوقيون واسترجعوها.

أما في العهد المسيحي اعتبرت رفح مركزا لأسقفية إلى أن فتحها المسلمون العرب على يد عمرو بن العاص في عهد الخليفة بن الخطاب.

إلا انه في القرن السابع للهجرة لم يعد لرفح عمران فأصبحت خرابا ثم عادت للازدهار بعد ذلك.وقد مر بها نابليون عام 1799 في حملته الفرنسية على بلاد الشام كما زارها كل من الخديوي إسماعيل والخديوي عباس حلمي الثاني الذي رسم الحدود بين سوريا ومصر من خلال عمودي غرانيت وضعوا تحت شجرة السدرة القديمة.

وفي عام 1906 حدث خلاف بين العثمانيين والبريطانيون حول ترسيم الحدود بين مصر والشام.

وفي عام 1917 خضعت رفح للحكم البريطاني الذي فرض الانتداب على فلسطين. وفي عام 1948 دخل رفح الجيش المصري وبقيت تحت الإدارة المصرية إلى أن احتلها اليهود في عام 1956 ثم عادت للإدارة المصرية عام 1957 حتى عام 1967 حيث احتلها اليهود. وبعد توقيع اتفاقيات كامب ديفيد واستعادت مصر سيناء وضعت أسلاك شائكة لتفضل رفح سيناء عن رفح الأم. وتقدر مساحة ما ضم إلى الجانب المصري حوالي 4000 دونم وبقى من مساحة أراضيها 55000 دونم اقتطع منها حوالي 3500دونم للمستوطنات.

3- السكان:

يعود معظم سكان رفح في أصولهم إلى مدينة خانيونس وإلى بدو صحراء النقب وصحراء سيناء ثم أضيف إليهم اللاجئون الفلسطينيون الذين قدموا لرفح بعد النكبة في عام 1948 وترجع أصولهم إلى مختلف قرى ومدن فلسطين المحتلة خاصة التي كانت تابعة لقضاء غزة.

السنة..............عدد السكان


1922.....................599
1931.....................1423
1945.....................2220
1963......................4233
1967.....................10800
1979......................90000.



وفي آخر تعداد سكاني لرفح و الذي تم عام 1997 وصل عدد سكانها إلى 120000 نسمة. ويقدر متوسط معدل النمو السكاني في المدينة عام 1997 بـ 4.23% وهي أعلى نسبة زيادة سكانية في مناطق السلطة الفلسطينية. وبذلك يصل عدد السكان عام 2001 بما يقارب 145218 نسمة.

و من العائلات التي سكنت رفح منذ القدم هي:

قشطة، الشاعر، أبو طه، أبو ماضي، زعرب، النحال، أبو جزر، أبو نحلة، أبو عنزة، أبو عصفور، أبو شلوف، أبو ظهر.

النشاط الاقتصادي:

يتنوع النشاط الاقتصادي في رفح رغم بساطته حيث يقوم اقتصادها على ثلاثة قطاعات اقتصادية وهي النشاط التجاري، النشاط الزراعي، النشاط الصناعي.

النشاط التجاري:

يزدهر النشاط التجاري في رفح نتيجة موقعها الجغرافي الحدودي وطبيعة تكوينها الرملي والذي جعلها لا تصلح للزراعة، وبذلك اتجه سكانها نحو التجارة بين مصر وفلسطين، وساهم في ذلك رؤوس الأموال المتدفقة لها من أبنائها العاملين في الخارج. ويقام في رفح سوق شعبي كل يوم سبت يؤمه الناس من غزة وخانيونس.

النشاط الزراعي:

بدء في التحسن بعد الستينات حيث قام أصحاب الأراضي بحفر الآبار مما ساهم في إنجاح زراعة الحمضيات كما تم استصلاح ا راضي قريبة على شاطئ البحر وبذلك أصبحت مواصي رفح لاتقل أهميتها عن مواصي خانيونس وتقدر المساحة المزروعة في رفح حوالي 7500 دونم مزروعة بالحمضيات وأشجار اللوز والخضروات ويعمل في هذا المجال ما يزيد عن ألف مواطن.

النشاط الثقافي:

قامت أول مدرسة ابتدائية حكومية في رفح عام 1936 وكان عدد طلبتها آنذاك 249 تلميذ ثم بعد ذلك تطورت هذه المدرسة إلى إعدادية ثم ثانوية للبنيين.

واليوم أصبح فيها أربع مدارس ثانوية وثمانية مدارس إعدادية وابتدائية تابعة للتربية والتعليم. وثمانية مدارس إعدادية و21 مدرسة ابتدائية تابعة لوكالة الغوث.

معالم المدينة

خربة رفح: بها أساسات من الطوب وقطع معمارية ومقبرة قديمة وتجان أعمدة.

تل رفح: وفيه أنقاض وجدران مبنى من الطوب وشقف فخار لأن رافيا الرومانية كانت تقوم على هذا التل.

خربة العدس: تقع في الجنوب الشرقي من رفح وتحتوي على سقف فخار فوق موقع أثري متسع.

تل المصبح: ويقع في الجنوب الغربي من القرية به شقف فخار على تل من الأنقاض.

أم مديد: بها تلال من الأنقاض وحجارة من الدبش وقطع رخامية وفسيسفاء وشقف الفخار

المدينة اليوم

تعتبر رفح اليوم إحدى خمس محافظات في قطاع غزة، تتكون مدينة رفح اليوم من عشر أحياء وتجمعات سكنية وهي: منطقة المواصي ، تل السلطان، وسط البلد " مخيم

اللاجئين"، رفح الغربية، الحشاش، حي النخلة، خربة العدس، حي السلام، الجنينة، البيوك .

المستوطنات:

أقيمت على أرض رفح اليوم أربع مستوطنات رئيسية وهي بني عتصونة – موراج – رفيح يام- بات سدي- وتقع هذه المستوطنات على أجود الأراضي الزراعية والتي تحتوي على خزان مائي جوفي كبير.

كل الشكر يا شمعة امل على هذه المعلومات عن بلدنا الثاني فلسطين بالقلب

اشكرك ع مرورك